02369/2099383  Welt der Katzen

Ordnungen der Engel

Kabbala

9 Engelsorden

Die Engel werden meist in 9 Chöre (auch: Ordnungen oder Grade) unterteilt.

Menschen sind wohl nur im Stande die Mysterien der Engelwelt zu erfassen, soweit der Schöpfer sie selbst, durch seine Engel, hierüber belehrt hat. Das Wissen über die tatsächliche und genaue Zahl der Chöre sowie ihre Beschaffenheit hat nur der Schöpfer.
Die Hierarchie ist ein Abbild der göttlichen Schönheit, welche in abgestuften Ordnungen und Erkenntnissen die Geheimnisse der ihm gewordenen Einstrahlung auswirkt. [5]

Die Ordnungen der Engel sind jeweils einer von 3 Triaden zugeordnet.

Die Engel der obersten (ersten) Triade sind am nächsten beim Schöpfer und bilden daher eine eigene Hierarchiestufe [5]. Sie empfangen ihre Glorie und Erkenntnis unmittelbar durch den Schöpfer und übertragen diese auf die Engel der zweiten Triade. Diese erleuchten dann die Engel der dritten Triade [4]. Dabei verfügen die Geister der höheren Ordnungen auch über die Erleuchtungen und Kräfte der tieferstehenden, während umgekehrt die Engel der niederen Ordnung der Vorzüge der höheren nicht teilhaftig sind [5].

Die erste Triade bilden die Engel der Seraphim, Cherubim und Throne. Sie alle sind beauftragt mit dem Dienst am Thron des Schöpfers [3]. Sie sind "Rein", nicht bloß weil sie keiner Verunreinigung ausgesetzt sind, sondern weil sie die höchste Heiligkeit besitzen und unwandelbar die Höhe ihrer Vollkommenheit behaupten [5].

In der zweiten Triade finden sich die Ordnungen der Herrschaften, der Mächte und der Gewalten. Alle Engel dieser Triade sind barfuss, tragen lange Alben, goldene Gürtel, grüne Stolen, auch wohl Goldstäbchen, in der Linken das Gottessiegel [4].
Zur dritten Triade schließlich gehören die unteren Engelshierarchien; Fürsten, Erzengel und Engel.

Thomas von Aquin sieht in der zweiten Triade die Verwaltung der Herrschaft Gottes im Universum durch die "Herrschaften", die "Gewalten" und die "Fürsten" [3]. Er rechnet damit die Fürsten zur zweiten, die Mächte hingegen zur dritten Triade, deren Engel für den direkten Dienst an den Menschen zuständig sind.
Die Engel der ersten Triade sollen die Himmel bisher nie verlassen haben.

Engelsordnung (absteigend)

Triade

Ordnung

Bezeichnung

1

9

Seraphim

1

8

Cherubim

1

7

Throne

thronoi

2

6

Herrschaften

dominationes, kyriotetes

2

5

Mächte

virtutes, dynameis

2

4

Gewalten

potestates, exusiai

3

3

Fürsten(thümer)

principatus, archai

3

2

Erzengel

archangeli, archangeloi

3

1

Angel

angeli, angeloi

Nach kabbalistischer Auffassung (Anm. 2) werden die Engel (Anm.: 1) sogar in 10 Ordnungen eingeteilt [1]. Wobei es allerdings unterschiedliche Rangfolgen bei verschiedenen Autoren gibt, die in sich und auch im Vergleich zu den 9 Engelordnungen wenig schlüssig erscheinen [Anm. 3]. Die 10. Ordnung ist der Mensch.

Engelsordnungen der Kaballa (aufsteigend)

Ordnung

Name (nach Abraham ben Isaac of Granada, Berit Menuchah, 13. JH)

Name (nach Moses ben Maimon, Maimonides, ca. 1135-1204)

Name (nach Jacob Nazir in Maseket Atzilut, 14. JH)

Name (nach Eliyahu de Vidas in Reshit Chochmah, 16. JH)

Name (nach der Zohar, 13. JH)

1

Erelim

Chayot Ha Kadesh

Seraphim

Chayot Ha Kadesh

Malakim

2

Ishim

Ophanim

Ophanim

Ophanim

Erelim

3

Bne Elohim

Erelim

Cherubim

Seraphim

Seraphim

4

Malahim

Hashmallim

Shinanim

Cherubim

Chayot

5

Chasmalin

Seraphim

Tarshishim

Erelim

Ophanim

6

Tarshishim

Malakim

Ishim

Tarshishim

Hashmallim

7

Shinnanim

Elohim

Hashmallim

Hashmallim

Elim

8

Cherubim

Bene Elohim

Malakim

Elim

Elohim

9

Ophanim

Cherubim

Bene Elohim

Malakim

Bene Elohim

10

Seraphim

Ishim

Erelim

Ishim

Ishim

Weitere Engelsgrade

In verschiedenen Quellen ist von weiteren Engelsgraden oder -Ordnungen die Rede.

So spricht das Buch Henoch von "Wächtern" (gr.: egregori) [7].

Im Buch der Jubiläen (früher: Leptogenesis) aus dem 2. JH BC ist von mehreren Klassen der Engel die Rede [6]. Dort heißt es:
"Am ersten Tag schuf er die Himmel droben, die Erde und die Gewässer,
ebenso alle Geister, die vor ihm dienen.
Die Engel des Angesichts und die Engel der Heiligung,
ferner die Engel (des Feuergeistes und die Engel) des Windgeistes,
die Engel des Wolkengeistes, des Geistes der Finsternis, des Schnees und des Reifes,
die Engel der Stimmen, des Donners und des Blitzes,
die Engel der Geister der Kälte und der Hitze, des Winters, des Frühlings, der Ernte und des Sommers und aller Geister seiner Werke in den Himmeln und auf Erden, in den Abgründen und in der Finsternis, des Abends, des Lichts, der Morgenröte und des Morgens, alles dessen, was er mit seines Herzens Wissen bereitet hat."

Anmerkungen

Anm. 1: Die Kabbalisten unterscheiden zwischen guten und bösen Dämonen. Die guten Dämonen würden wir heute den Engeln, die bösen den Dämonen zuordnen.
Anm. 2: Kabbalah bedeutet wörtlich "Tradition" und wird im Judentum als allgemeiner Begriff für Mystik benutzt. Die Kabbalah ist so etwas wie eine Geheimlehre, deren Studium eine gewisse Reife erfordert.
Anm. 3: In den jüdisch-kabbalistischen Engelsordnungen ist der 1. Rang der höchste, Rang 10 der niedrigste. Alle aufgeführten Ordnungen sind absteigend angegeben.

Quellen:

[1] Pierer's Universal-Lexikon, Band 4. Altenburg 1858, S. 668-669
[2] http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_13_heavenly_hierarchy.htm (abgerufen am 22.08.2020)
[3] Aquin, Thomas von: Summa Theologica, 13. JH AD
[4] Götzinger, E.: Reallexicon der Deutschen Altertümer, S. 153-154, Leipzig 1885
http://www.zeno.org/Goetzinger-1885/A/Engel?hl=engel
[5] Areopagita, Dionysius (ps.): De caelesti hierarchia, Himmlische Hierarchie, ca. 475, Übersetzer Stiglmayr, Josef, 1911 http://www.unifr.ch/bkv/buch96.htm (abgerufen am 20.11.2020)
[6] Rießler, Paul (Hrsg.): Buch der Jubiläen, Augsburg 1928, https://de.wikisource.org/wiki/Jubil%C3%A4enbuch_oder_Kleine_Genesis#2._Kapitel:_Weltschöpfung_und_Sabbat (abgerufen am 10.12.2020).
[7] Charles, Robert Henry: The book of Enoch (Book of the Watchers), Abschnitt VI, London 1917

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